观两汉豪族婚姻发展始末：是互为刀俎？还是琴瑟和鸣？

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引言

熟悉三国的人一定记得一场婚礼，那一天，江东百姓沉浸在一片喜悦中，男女老幼纷纷传递着这样一个的消息： 大汉皇叔刘备与江东之主孙权之妹缔结了婚姻。

(资料图片)

这是三国演义的故事里着墨最重的一场婚礼，刘备彼时已年近五旬，而吴侯之妹却正值豆蔻， 悬殊的年龄差背后，是孙刘两家同盟战略的政治目的在声声作响 。在手握北方统一的曹操势力威胁之下， 孙、刘两家试图用结盟的方式谋求自身的发展 ，壮大己方乱世里抗风险的能力，伺机寻求扩张。

这场婚礼，就是两方集团为进一步巩固同盟获取利益的手段， 婚姻的意义在此刻已完完全全仅剩政治目的 。

而纵观三国故事不难发现，与此类似的关于婚姻的故事还有很多，如：董卓向孙坚提出求亲遭到面斥，袁术欲让其子娶吕布之女，孙权为其子求娶关羽之女……

这样的故事在这一时期频频发生，足以说明两件事， 其一：豪族之间互结婚姻在当时已是极其普遍的社会常态，其二：婚姻已成为豪族互相拉拢、排除异己、向上攫取政治地位、向外谋求势力扩张的极其方便常用的政治手段。

而三国人物之间复杂的人脉关系网也证实了这一点，台面上各大氏族几乎都有姻亲往来，他们彼此交织，盘根错节，整个三国悍然就是一部庞大的家族内斗史。

由此可见，东汉末年豪族之间的联姻已达到了高度规模化政治化，这为后来魏晋门阀世家的形成埋下了种子。

豪族势力一直是历朝统治者棘手的痛点，而 豪族掌权的起点和成熟期，就是汉 。在他们登上政治舞台大炫光彩的过程里， “婚姻”在此期间起到的作用不可谓不重。

那么从汉的建立到灭亡，豪族的婚姻最初如何，后续又有哪些发展变化，最后又是如何扩大到成为时代记忆的呢？

根据史料可见，豪族在汉朝的发展大致可分为三个阶段：由刘邦建国到西汉中期的外戚主导阶段，西汉中期到王莽篡汉的地方势力崛起阶段，东汉的地方豪族并起阶段， 在此期间，他们的婚姻也呈现出了不同的时代特色。

一、初生：皇权与统治的一唱一和

西汉早期成规模的豪族代表基本由外戚构成， 刘邦死后，吕后大权在握，她随即提拔了大批吕氏家族成员，甚至封诸吕为王，一时权倾朝野。

吕姓作为外戚能够成为直接触及朝野中枢的势力是有原因的。汉朝建立在对秦王朝的清算之上，刚刚平定的新生国家，首要矛盾是稳定朝局，避免前朝旧势力的反扑。

为了维护中央政权，汉朝初年对前朝旧贵族及地方豪强进行了一系列打压，将六国贵族迁出故地，实行严密监视，对地方上的豪商巨贾亦进行限制。 《史记·平淮书》记载道： “……然市井之子孙亦不得仕宦为吏。”

还选用酷吏对其违法行径，采取严酷的镇压。这些措施有力地削弱了地方豪族对中央统治的威胁，却也为外戚势力的崛起留下了可趁之机。

刘邦亡故，新上位的惠帝刘盈势孤，朝中急需人辅佐撑腰震慑群臣。为防百官作乱以及培植自己的势力，吕后在此期间除大封诸吕为王， 采取的另一个措施，就是与皇室进行了一系列联姻 。

据《汉书》记载： “惠帝即位，吕太后欲为重亲，以公主女配帝为皇后。”

此处的“公主”，指的是吕后与高祖的亲生女儿鲁元公主。 为巩固权力，吕后不惜把惠帝的亲外甥女指给他为妻。 此外，吕后还操持了少帝刘弘的选后，将吕氏宗族吕禄之女予他为后。

而自此之后直至东汉灭亡，豪族与皇帝的联姻一直传承了下来，皇后的位置成了豪族靠近中央政权极为便捷的途径 。从皇后背后的势力也可见当时朝堂的实际掌权者，如上官桀力促孙女成昭帝皇后，霍光小女霍成君后为宣帝第二任皇后，王莽掌权后立其女为平帝皇后，曹操杀伏皇后，另立其女为献帝第二任皇后……

除了掌控皇后位，另一个获取中央权力的婚姻途径是娶公主 ，如赵王张耳之子张敖娶鲁元公主，堂邑侯陈婴后代娶馆陶公主，曹参曾孙曹寿娶阳信公主。 女为皇后，男娶公主，外戚豪族通过联姻把家族与皇权捆绑在一起，成功实现了阶级跨越。

那么这些联姻对皇帝有好处吗？当然有的，豪族需要与中央集团建立起联系，以谋求自身权力的发展。 皇帝也需要豪族的支持，来达成巩固皇权维护统治的政治目的，一个有价值的外戚联姻甚至可以帮助皇子获得皇位 ，

如汉武帝刘彻，娶长公主刘嫖之女为第一任皇后。 长公主在刘彻身为胶东王时，曾多次在景帝面前进言，暗中助力他成为太子。最终太子刘荣被废，刘彻顺利登位，这桩婚姻为汉家最有作为的皇帝上场无疑立下了汗马功劳。

不难看出， 在汉初打压地方豪族的大趋势下，皇权与外戚豪族在某些政治层面达成一致 ，皇权靠外戚来坐稳江山，外戚靠皇权来发展壮大。 在这彼此需要的过程里，婚姻就是沟通起双方关系的重要纽带。

值得一提的是，与豪族显贵联姻虽是汉初皇室常态，但也并非全部。 如汉武帝的母亲王娡王美人出身并不算显赫，武帝的第二任皇后卫子夫仅是平阳公主的一位歌女，汉宣帝与其出身民间的首任皇后许平君，更是留下了“故剑情深”的佳话。

这说明，汉初的豪族势力还没有完全形成规模，婚姻虽已初具后面凝聚利益共同体的政治用途，但仍保有一定的自由度尚未完全固化。 而这一点在西汉发展到中期时，逐渐开始有了改变……

二、发展：地方豪族的壮大扩张

西汉通过早年一系列对外强有力的军事打击及对地方豪族的约束，政权得以稳固。 到了昭宣时期，发展经济开始成为国家建设的重点 。对此，汉政府除轻徭薄赋外，一大措施就是改变武帝对商贾的严厉打压，如废除了酒类专营，在恢复经济的同时，也给地方财富的积累留下了机会，

这是地方豪强崛起的一个伏笔，与后世的科举制不同， 汉代入仕的主要途径是汉武帝时设立的察举制 ，举“孝廉”的初衷虽是为国家选拔孝悌清廉的人才。 但它以“举荐”为主要选拔标准的机制，注定在流程上就给裙带关系和门路留下了巨大的可操作空间。 只要关系够硬，官位就可以任由操纵。

汉朝重“孝”， 因此地方豪族需要尽可能在人脉关系领域，不断蚕食获取高地。 那么为家族地位，在地域范围与当地名门结成婚姻同盟，就是极为便捷的手段。

地方豪族手握财富，他们只需不断攻占位置，占领位置，这些位置就会给他们带来更高的地位和更大的利益。 察举制的先天不足，使得其后期完全沦为地方豪族的上位阶梯成了一个必然结果 。而那些名为“门当户对”，实则为巩固家族利益的一桩桩写满了算计的婚姻，也渐渐取代了个人意愿，成为了时代主流。

地方如此，中央亦然。处于中央权力集团的大臣们，除与皇室联姻外，与同期权重大臣们的联姻也成为了其重要选项。 这一趋势首见于武帝重臣霍光，他与同为托孤大臣的上官桀、金日磾都达成了姻亲往来，霍氏亲族因此遍布朝野，权倾一时。

上有中央大臣联姻通好，下有地方豪族相互拉拢，尽管出于森严的等级门槛上下很难相通，但豪族的崛起已经势不可挡。 西汉王朝的皇权逐步旁落，终于被王莽篡位，建立了一个短暂的朝代——新朝。

虽然新朝仅昙花一现，就迅速被光武帝刘秀建立的东汉所推翻， 但东汉豪族势力的发展比之西汉远远有过之而无不及，地方豪族扩张进入了巅峰。 不仅表现在政治经济上，甚至在军事上，间接导致了东汉末年的三国乱世，并最终开启了后来的魏晋门阀天下。

三、鼎盛：神州处处豪族林立

东汉豪族势力的壮大与其自身的建立息息相关，因为东汉能够最终得以创建，便是在南阳郡及各地豪族的支持之上。 在此期间，联姻起到重要了作用，刘秀通过迎娶真定刘扬的外甥女郭圣通得到了政治支援，部分豪族归附，刘秀的势力因而逐步壮大，为推翻王莽的乱政攒下了资本。

归根究底，东汉本身就是一个在地方豪族簇拥下，建立起来的政权，因此这一时期的地方豪族势力发展到空前。 出现了“四世三公”，以弘农杨氏、汝南袁氏为代表，在中央层面，对皇后的选择也日趋狭隘，皇后仅在几个家族中选拔，如南阳阴氏、扶风窦氏、南阳邓氏等。

没有世家门路，皇家的门槛已是高不可攀，中华大地，成了世家交错的棋盘。 比如，江东地区豪族有徐、顾、陆、张四姓，通过互婚构成了江东豪族利益集团。再比如荆州蔡氏，蔡瑁之姑母嫁太尉张温，长姐嫁南阳黄承彦，二姐为荆州刘表之妻。

这些世家通过联姻，将自己的势力尽可能地拓展。 至东汉末代献帝时皇室幽微，民间纷争四起， 这时候的地方豪族在姻亲势力加持下，退可谋求自保，进可角逐天下，婚姻便是他们乱世里求取生存与下注的资本 。

于是便有了文章开始时的一桩桩求亲小故事，而像这样的联姻事迹遍布于三国各处，如蜀汉后主刘禅娶张飞之女为皇后，将公主嫁与诸葛亮之子诸葛瞻，东吴孙权将兄长孙策之女嫁给陆逊，周瑜之子娶公主，女儿则嫁给吴国太子孙登……

无论在家族规模、等级、选取方向上，东汉末的豪族婚姻，都已开始呈现两晋时期世家门阀的特征。 婚姻逐渐与两晋名存实亡的选官制定一样，成为阶级日益固化的士族子弟挥霍特权的借口罢了。

以上便是两汉时期豪族婚姻变化的始末，它伴随着豪族自身力量发展的起伏，大体呈现出了 一个制度上由无序到有序，范围上由中央到地方，影响力由点到片，由弱到强的过程 ，这与两汉豪族势力的发展过程相一致。今日读着这些豪族们的婚嫁史，我们仍能品出一些关于那个时代的余味。

比如，西汉中后期对出身、门第的看重，与儒学逐渐成为汉朝统治思想有关。汉朝自武帝起， “罢黜百家，独尊儒术” ，几千年封建社会的指导思路自此逐渐成型。

《礼记·昏义》有云： “昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”

婚姻作为社会关系的最小单位，在推崇家国一体的儒家体系中是深受重视的。 从国家统治角度看，儒家最核心的概念是“尊卑”，万事万物都讲究个尊卑，“孝”与“忠”无不是在此基础上的引申概念。

儒家的婚姻观思路亦一脉相承，要遵循礼法，那么“门当户对”，身份地位相匹配就是合乎礼法的最佳抉择，所谓上不违天理下不愧祖宗。另外，汉初以“孝”治天下，故各宗族之长权衡各方利弊，选取家世门第相当的对象作为联姻目标，是完全合乎礼制纲常的。 在此期间，被联姻的儿女们几乎不存在发言的机会，婚姻的意义近乎于一道只能服从的政治公文。

再比如， 豪族之间也有不成文的通婚与不通婚原则 ，除了前文提过的中央与地方豪族通常不建立婚姻联系，根据朝臣不同的性质，代表士大夫集团的清流党往往也不屑与外戚为伍，因此形成了各自的婚姻小势力。在地方上，同一地理区域的大姓多选择当地的大户进行联姻，汉末著名的大姓世家多诞生如此。

结语

时代远去，后人再看两汉豪族的婚姻嫁娶，恐难评诉其中的喜乐哀愁，那是身不由己的时代， 喜宴上被簇拥的一对对新人，宛如权力祭坛上滴血的祭品。 如上官皇后出嫁的时候，仅仅只有6岁。

至于那些门不当户不对的豪族婚嫁故事，到了西汉中后期便罕有流传，但我们仍能从富家才女卓文君与贫困小子司马相如的相遇中，感受到一星古老的浪漫。

历史的尘埃里，总会有一些人是无憾的吧！

参考文献：

《史记》 《汉书》 《后汉书》 《三国志》 《礼记》

标签： 鲁元公主 东汉末年